五運之年(五常政大論篇)413

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

木

平氣之年
(敷和의 紀)

敷和의 紀라함. 木德周行하여 陽舒,陰布하며, 五化(五氣之化)가 宣平함.  氣는;端,  性;隨(順), 用;曲直, 化;生榮,  政;發散,  候;溫和,  令;風, 畏(두려워하는 것);淸,  色;蒼,  味;酸,  音;角,  物;中堅, 數;八

不及之年
(伏明의紀)

이를 勝生(木氣를 金氣가 勝하므로)이라함. 生氣不政하고, 化氣가 이에 揚함, 藏氣自平하고, 收令이 이에 早함. 草木晩榮하고 蒼乾凋落하며 物은 秀實(이삭이 나오면서 곧 결실)하고 膚肉이 內充함. 氣는;斂,  用;聚,  動;연戾拘緩(縮短,屈曲,拘急,弛緩),  發;驚駭,  味;酸,辛,  色;白,蒼,  主;霧露凄滄  聲;角,商
少角(木運不及之年)은 判商과 同함. 上角(厥陰風木司天)하면 正各(木運平氣之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)하면 正商(金運平氣之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)하면 正宮(土運平氣之年)과 同함.
(木不及 金氣勝하여)蕭슬하고 肅殺하면, (火氣來復하여)炎赫沸騰하고, 三(九宮에서 東方震位)에서 생하는데, 이를 復이라함.  그主는 飛부처雉(모두 火復之氣所化)이며, 이에 雷霆이 됨. 414

太過之年
(發生의紀)

啓진이라함. 土가 疏泄하고, 蒼氣(木氣)가 達함. 陽和가 布化하고, 陰氣가 이에 隨함. 生氣가 淳化하여 萬物이 榮함. 化는;生, 氣;美, 政;散, 令;條舒, 動;掉,眩,癲疾,  德;鳴靡(風聲散亂),啓坼(物體開裂), 變;振拉催拔, 色;靑,黃,白,  味;酸,甘,辛
上徵(君火 또는 相火司天)하면 그氣가 逆함.
그 德을 不務하면, 收氣가 復하고, 秋氣勁切하며, 甚하면 肅殺함. 淸氣大至하여 草木이 凋零함.

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

火

平氣之年
(升明의 紀)

升明의 紀라함. 正陽이 治하고,德施周普하며, 五化가 均衡함. 氣는;高,  性;速, 用;燔灼,  化;蕃茂,  政;明약,  候;炎暑,  令;熱, 畏(두려워하는 것);寒,  色;赤,  味;苦,  音;徵,  物;脈, 數;七

不及之年
(伏明의紀)

이를 勝長이라함. 長氣不宣하고, 藏氣는 도리어 布하며, 收氣自政하고, 化令은 이에 衡함. 寒淸이 數擧하고, 暑令이 이에 薄하며, 生하되 長하지 못하고, 實을 成하되 稚함. 化를 遇하되 이미 老함. 陽氣가 屈服하여 蟄蟲이 일찍 藏함. 氣는;鬱,  用;暴,  動;彰伏變易(彰은 明, 伏은 隱伏으로, 變化가 時隱 時顯하는 것),  發;痛,  味;苦,鹹,  色;玄,丹,  主;氷雪霜寒  聲;徵,羽
少徵(火運不及之年)은 少羽(水運不及之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)하면 正商과 同함.
(火運不及하여 寒水가 偏勝하면)凝慘漂冽하면, (土氣가 伏하여)暴雨霖음하게 됨. 九에 생함. 그 主는 驟注, 電霆震驚, 沈음淫雨임. 414

太過之年
(赫曦의紀)

蕃茂라 함. 陰氣內化하고 陽氣外榮하며 炎暑施化하여 物이 昌함. 化는;長, 氣;高, 政;動, 令;鳴顯, 動;炎灼妄擾,  德;暄暑鬱蒸,  變;炎烈沸騰, 色;赤,白,玄,  味;苦,辛,鹹
上羽(太陽寒水司天)하면 正徵(火運平氣之年)과 同함. 上徵(少陰君火 또는 少陽相火 司天)하면 收氣가 後함.그 政이 暴烈하면, 이에 藏氣가 復하여 때때로 凝慘이 見함, 甚하면 雨水霜雹切寒함.

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

土

平氣之年
(備化의 氣)

備化의 氣라함. 氣協天休(美)하고 德이 四政(木火金水)으로 流하며, 五化齊修함. 氣는;平,  性;順, 用;高下 (可高可下),  化;豊滿,  政;安靜,  候;욕蒸,  令;濕, 畏(두려워하는 것);風,  色;黃,  味;甘,  音;宮,  物;膚, 數;五

不及之年
(卑監의紀)

이를 減化라 함. 化氣不令하고, 生政이 홀로 彰함. 長기는 整하고, 雨가 이에 연(失基而不至)하며, 收氣平하고, 風寒이 竝興함, 草木은 榮美하고, 秀하되 不實하고, 成하되 粃함. 氣는;散,  用;靜定,  動;瘍湧(瘡瘍의 渗出物이 많은 것)分潰(分肉의 潰欄),癰腫,  發;濡滯,  味;酸,甘,  色;蒼,黃,  主;飄怒振發  聲;宮,角少宮(土運不及之年)은 少角(木運不及之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)은 正宮(土運平氣之年)과 同함.
上角(厥陰風木司天)하면 正角(木運平氣之年)과 同함.
(土運不及하여 風木이 偏勝하면)振拉飄揚하고, (金氣가 來伏하여)倉乾散落하게 됨. 그 생은 四維이며, 그 主는 敗折虎狼이며, 이에 淸氣가 用하고, 生政이 이에 辱됨.

太過之年
(敦阜의紀)

廣化라 함. 厚德淸靜하며 長을 順하여 잉하며, 至陰內實하며, 物化充成함. 煙埃朦鬱이 厚土에 見함, 大雨가 때때로 行하며, 濕氣가 이에 用하여 燥政이 벽함. 化는;圓, 氣;豊, 政;靜, 令;周備, 動;濡積幷축,  德;柔潤重뇨, 變;震驚飄驟崩潰, 色;금,玄,蒼,  味;甘,鹹,酸

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

金

平氣之年
(審平의 紀)

審平의 紀라함. 收하되 不爭하고, 殺하되 不犯(殘害)하고, 五化가 宣明함. 氣는;潔,  性;剛, 用;散落,  化;緊斂,  政;勁肅,  候;淸切,  令;燥, 畏(두려워하는 것);熱,  色;白,  味;辛,  音;商,  物;外緊, 數;九

不及之年
(從革의紀)

이를 折收라함.收氣가 이에 後하고, 生氣가 이에 揚함. 長化가 合德하고, 火政이 이에 宣하여 庶類가 番함. 氣는;揚,  用;躁切(躁動急切),  動;갱禁무厥,  發;咳喘,  味;苦,辛,  色;白,丹,  主;明약,炎삭  聲;商,徵少商(金運不及之年)은 少徵(火運不及之年)과 同함. 上商(陽明燥金司天)은 正商(金運平氣之年)과 同함.
上角(厥陰風木司天)은 正角(木運平氣之年)과 同함.
(金運不及하여 火氣偏勝하면) 炎光이 赫烈하고, (水氣가 來復하여) 氷雪霜雹하게 됨, 그 생은 七이며, 그 主는 鱗伏체鼠이며, 이에 歲氣 일찍이르고 이에 大寒이 生함.

太過之年
(緊成의紀)

收引이라 함. 天氣潔하고 地氣明함. 陽氣가 隨하고, 陰이 治化함. 燥가 그 政을 行하여 物이 司成(熟)함.收氣繁布하여 化洽不終함. 化는;成, 氣;削, 政;肅, 令;銳切, 動;暴切瘍개,  德;霧露蕭슬, 變;肅殺凋零, 色;白,靑,丹,  味;辛,酸,苦
上徵(少陰君火 또는 少陽相火 司天)하면 正商(金運平氣之年)과 同함.
政이 暴變하면, 名木이 不榮柔脆하고 首를 焦함. 이에 長氣가 求함. 大火가 流하고 炎삭이 장차 至함. 蔓이 장차 枯함

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

水

平氣之年
(靜順의 紀)

靜順의 紀라함. 藏하되 不害하고, 治함에 잘 下하고, 五化가 두루 整함. 氣는;明,  性;下, 用;沃衍,  化;凝緊,  政;流演,  候;凝肅,  令;寒, 畏(두려워하는 것);濕,  色;黑,  味;鹹,  音;羽,  物;濡, 數;六

不及之年
(학流의紀)

이를 反陽이라 함. 歲令不擧하고, 化氣 이에 昌함. 長氣宣布하여 蟄蟲이 不藏하며, 土潤하고 水泉이 減함. 草木이 條茂하고 榮秀滿盛함. 氣는;滯,  用;渗泄,  動;緊止,  發;燥稿,  味;甘,鹹,  色;금,玄,  主;埃鬱昏예  聲;羽,宮
少羽(水運不及之年)은 少宮(土運不及之年)과 同함. 上宮(太陰濕土司天)은 正宮(土運平氣之年)과 同함.(水運不及에 土氣偏勝하면) 埃昏驟雨하고, (木氣가 來伏하여) 振拉催拔함. 그 생은 一이며, 그 主는 毛顯狐학이며, 變化不藏함.

太過之年
(流衍의紀)

封藏이라 함. 寒이 物化를 司하여 天地嚴凝함. 藏政이 布하니 長令이 不揚함. 化는;凜, 氣;緊, 政;謐, 令;流注, 動;漂泄沃涌,  德;凝慘寒雰, 變;氷雪霜雹, 色;黑,丹,금,  味;鹹,苦,甘
上羽(太陽寒水司天)하면 長氣不化함.
政이 過하면, 化氣가 大擧하여 氣交(中)에 埃昏하고, 大雨가 때때로 降함.

이동자 ; 이  전,  歲  紀,  五運( 太過,  不及  ),  氣의動變,  五運之年, ( 木, 火, 土, 金, 水 )  司天,在泉,  年別運氣  

 司天之氣(在泉之氣)    六氣의 司天,在泉時의 物象變化를 설명 424

少陰君火司天
(陽明燥金在泉)

少陰司天하면, 熱氣下臨하고 肺氣上從함. 白이 起하고 金이 用하니, 草木이 생함. 大暑流行하고 甚하면 金이 삭하고 石이 流함. (陽明在泉하므로) 地가 이에 燥淸하고 凄滄이 자주 至함. 肅殺이 行하여 草木이 變함.

太陰濕土司天
(太陽寒水在泉)

太陰司天하면, 濕氣下臨하고 腎氣上從함. 黑이 起하고 水가 變하니, (火가 이에 생하며) 埃冒雲雨함. (太陽寒水在泉하므로) 地는 이에 陰을 藏하고 大寒이 장차 至함. 蟄蟲이 일찍 附(伏)하고 地가 裂하고 氷緊함. 金을 乘하면 水增이 止하고, 行水가 減함.

少陽相火司天
(厥陰風木在泉)

少陽司天하면, 火氣下臨하고 肺氣上從함. 白이 起하고 金이 用하니, 草木이 생함, 火가 燔열을 見하면, 金을 革하고 耗함. 大暑가 行함. (厥陰風木在泉하므로) 風이 地上에서 行하고 塵沙가 飛揚함.

陽明燥金司天
(少陰君火在泉)

陽明司天하면, 燥氣下臨하고 肝氣上從함. 蒼이 起하고 木이 用하고 立하니, 土가 이에 생함. 凄滄이 자주 至하고 木이 伐하고 草가 萎함. (少陰君火在泉하므로) 暴熱이 至하고 土가 暑함. 火가 稿에 行하고 流水가 얼지 않고 蟄蟲이 見함.

太陽寒水司天
(太陰濕土在泉)

太陽司天하면, 寒氣下臨하고 心氣上從함. 火가 장차 明하고 丹이 起하니 金이 이에 생함. 寒淸이 때때로 擧하고 勝하면 水가 氷함. 熱氣妄行하면 寒氣가 이에 復하여 霜이 불시에 降함. (太陰濕土在泉하므로)土가 이에 潤하고, 水가 豊衍함, 寒客이 至하여(太陽司天하면 太陽寒水之客氣가 三之氣에 加臨함.) 沈陰化함. 濕氣가 物을 變하고 水飮이 內축함.

厥陰風木司天
(少陽相火在泉)

厥陰司天하면, 風氣下臨하고 脾氣上從함. 土가 장차 隆하고 黃이 起하니, 水가 이에 생함. 土用이 (變)革하고, 風이 太虛에 行함.(少陽相火在泉하므로) 火縱함이 暴하고 地가 이에 暑함. 大熱消삭하고 赤沃이 下하며, 蟄蟲이 見하고, 流水가 얼지 않음.